Содержание:

Политическое лидерство………………………………..……………3

Проблема лидерства в истории мировой политической мысли………………………………………….………………………………3

Сущность и функции политического лидерства……………………………………………………………………9

Список, использованной литературы……………………………….15

Политическое лидерство

Проблема лидерства в истории мировой политической мысли

Современная политическая жизнь вызывает повы­шенный интерес к проблеме лидерства, в том числе и политического. Оптимальное функционирование общества, развитие демократии, осознанный выбор линии поведения и действий требуют пристального внимания к тем, кому сегодня доверено принимать решения от имени масс. Вы­явление механизма формирования политического лидерст­ва важно с точки зрения как разработки легитимной про­цедуры продвижения личности к лидирующему положению в структуре власти, так и возможности управления этим процессом, утверждения оптимальных вариантов взаимо­действия лидеров со своими сторонниками, приверженцами и оппонентами. Разработка соответствующей системы пра­вил необходима не только для процесса выдвижения "пер­вого лица", но и для осуществления им властных функций, защиты масс от последствий абсолютизации власти, авто­ритарных тенденций.

Исследование лидерства является предметом изучения многих наук. Так, психология и психиатрия исследуют

особенности личности лидера, социология рассматривает лидерство с точки зрения социальной структуры, социаль­ная психология изучает лидерство как процесс взаимодей­ствия социальных и психологических факторов, исследует его механизмы, разрабатывает методы отбора, обучения и выдвижения руководителя в зависимости от характера группы или организации. Лидерство в политологии, и прежде всего политическое лидерство, рассматривается как один из важнейших механизмов регулирования отношений людей, социальных групп и институтов в сфере политики.

Проблема лидерства имеет давнюю историю. Еще в древнейшей мифологии отдельные вожди наделялись сверхчеловеческими качествами. Например, в Древнем Египте фараон изображался в несколько раз больше, чем простые воины. Так, в центре повествования древнегрече­ского историка Геродота были лидеры — монархи, полко­водцы. Подобный подход характерен и для других истори­ков античности - Плутарха, Тита Ливия.

По Платону, главная черта правителя — мудрость. Он считал, что если у человека величайшая власть соединяется с разумением и рассудительностью, то возникает наилуч­ший государственный строй.

Взгляд на историю как на результат действий правите­лей развивала и дворянская историография. Средневеко­вые богословы, например Фома Аквинский, обосновывали власть государя "божьей волей". Подданные должны под­чиняться монарху, "неся свой крест". История творится Богом и прежде всего через действия, королей.